考えさせられたイスラエル（３）ヘブロン篇

こんばんわ。
ゆったりと日々に後ろ髪を引かれながら、あしたウユニ塩湖にむけて出発します。
なかなかの悪路＋高地。
久々にタフな移動になりそうです。笑


さて【考えさせられたイスラエル（３）ヘブロン篇】です。

前回は、ベツレヘムの分離壁について書きました。
本当に僭越ながら、村上春樹氏のスピーチも引用しました。

さらに賢人のご意見を借りれば、内田樹氏はそのスピーチを受けてこう説いています。

このスピーチが興味深いのは「私は弱いものの味方である。なぜなら弱いものは正しいからだ」と言っていないことである。たとえ間違っていても私は弱いものの側につく、村上春樹はそう言う。（中略）しかし、弱いものがつねに正しいわけではない。経験的に言って、人間はしばしば弱く、かつ間違っている。そして、間違っているがゆえに弱く、弱いせいでさらに間違いを犯すという出口のないループのうちに絡め取られている。それが「本態的に弱い」ということである。村上春樹が語っているのは、「正しさ」についてではなく、人間を蝕む「本態的な弱さ」についてである。
※http://blog.tatsuru.com/2009/02/18_1832.phpより抜粋


ヘブロンは、いままさにイスラエルがパレスチナ地区に侵攻している場所です。
僕は見ることはできませんでしたが、銃弾の後が残る家屋もあるそうです。

イスラエル兵士があちこちに立ち、イスラエル人＋観光客が通る道と、
パレスチナ人が通る道を、これまた冷たいコンクリートで隔てています。

 不自然な崩れ方をする家屋。おそらく、道路のために破壊されたか？

あちこちにこういうゲートがあります。

右側に見える腰ほどの高さのコンクリート。右側がパレスチナ人の道。。。

写真に写っていない手前にはイスラエル兵士がいます。

そんな中で出会ったのが、妹の結婚式を近日に控えたパレスチナ人のあるお兄さん。

町を歩く僕らを見つけると、
「お茶を飲んでいけ」と、家族が暮らす場所まで連れて行ってくれ、
妹の結婚を自分のことのように喜びながらお茶を振舞ってくれたのでした。

喜びが先走ってか、早くも一張羅すがた。笑
お茶をつぎながら服を汚してしまって、お母さんに怒られるシーンなどはとても微笑ましかった。

 たぶん結婚式の招待状？ステキなものを見せてもらいました。


さて、今のところ僕がズルイのは、自分の意見を述べていないところです。

ただ、はっきり言えば僕も「卵」の側に立ちます。

けれどもそれは、弱い立場への同情の気持ちがあるからでしょう。
非情な光景を見せ付けられて、強者への憤慨があるからでしょう。
一方で僕は、イスラエル側の歴史や心情を数パーセントも理解していません。
つまり、目先の感覚で物事を判断していることに他なりません。これはよろしくない。

ただ現時点での持論として、、、

エジプトの奴隷からモーセに率いられて旅立ち、遠い昔にこの地に国を興した。
やがて他国の侵略をうけて亡国し、世界各地へと散ったユダヤ人。
一言では到底語れないほどの時が流れ、大戦の最中に悲惨な迫害を受けた。
その後イギリスの二枚舌とはいえ、やっとの思いで安住の地を手に入れた。
それこそがイスラエル。

多くの涙と血を流したあなたたちがなぜ、自分たちがされたことを他の民族に繰り返すのでしょうか？
世界経済を引っ張るような人材を輩出する血筋をもつユダヤの方々。
少し知恵を使えば、より和平的な道があるのではないでしょうか。

これは極東の無知の傍観者の意見です。
けれども、憎しみからは憎しみしか生まれません。
それぐらいはわかります。

「人はみな弱い」のです。
でも、弱さのせいにしてはいけないこともあるのではないでしょうか。


次回は、非常に重要なことを学んだ、イスラエルでの出会いについてです。

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考えさせられたイスラエル（２）ベツレヘム篇

こんばんわ。
のんびりしています。笑
そしてブログを書いています。

今回は【考えさせられたイスラエル（２）ベツレヘム篇】です。

エルサレムからバスで３０分ほど行った町「ベツレヘム」。
ここはキリスト生誕の地として知られています。

でも僕にとっては、宗教とは違った意味で考えさせられた町のひとつとなりました。
なぜなら、そこには「分離壁」があるから。

分離壁は、いわば現代のベルリンの壁。
イスラエルがパレスチナ人を自分の土地にいれないよう、
高く、冷たく、非情な灰色の壁を打ち立てています。

それを目にしたとき、足がすくみ、背筋が震えました。
“こんなことがあっていいのか”と。

壁には、所狭しとグラフィティが書いてあります。
その多くは、パレスチナの自由を、そして平和を求めるものです。

これは、自爆テロ（イスラエル側からの呼び方）に参加した最初の女性の絵だそうです。

壁を見ながらひとつ思い出したことがあります。
それは、村上春樹氏の「エルサレム文学賞受賞スピーチ」のこと。
同氏の受賞は、イスラエル軍がちょうどガザ地区に攻撃をはじめたころでした。
そのタイミングでイスラエルの賞を受け取る、すなわち、空爆を黙認することではないか？
という理由から、不買運動などにも発展しかねない状況だったのです。
しかし村上氏は壇上に立ち、こうスピーチしました。
※あるサイトからの引用です。誤訳・著作権等には触れません。
　長いですが全文記載します。

こんばんは。

わたしは今日、小説家として、つまり嘘を紡ぐプロという立場でエルサレムに来ました。もちろん、小説家だけが嘘をつくわけではありません。よく知られているように政治家も嘘をつきます。車のセールスマン、肉屋、大工のように、外交官や軍幹部らもそれぞれがそれぞれの嘘をつきます。しかし、小説家の嘘は他の人たちの嘘とは違います。小説家が嘘を言っても非道徳的と批判されることはありません。それどころか、その嘘が大きければ大きいほど、うまい嘘であればいっそう、一般市民や批評家からの称賛が大きくなります。

なぜ、そうなのでしょうか？それに対する私の答えはこうです。すなわち、上手な嘘をつく、いってみれば、作り話を現実にすることによって、小説家は真実を暴き、新たな光でそれを照らすことができるのです。多くの場合、真実の本来の姿を把握し、正確に表現することは事実上不可能です。だからこそ、私たちは真実を隠れた場所からおびき出し、架空の場所へと運び、小説の形に置き換えるのです。しかしながら、これを成功させるには、私たちの中のどこに真実が存在するのかを明確にしなければなりません。このことは、よい嘘をでっち上げるのに必要な資質なのです。

そうは言いながらも、今日は嘘をつくつもりはありません。できる限り正直になります。嘘をつかない日は年にほんのわずかしかないのですが、今日がちょうどその日に当たったようです。

真実をお話しします。日本で、かなりの数の人たちから、エルサレム賞授賞式に出席しないように、と言われました。出席すれば、私の本の不買運動（ボイコット）を起こすと警告する人さえいました。これはもちろん、ガザ地区での激しい戦闘のためでした。

国連の報告では、封鎖されたガザ市で１０００人以上が命を落とし、彼らの大部分は非武装の市民、つまり子どもやお年寄りであったとのことです。 受賞の知らせを受けた後、私は何度も自問自答しました。このような時期にイスラエルへ来て、文学賞を受けることが果たして正しい行為なのか、授賞式に出席することが戦闘している一方だけを支持しているという印象を与えないか、圧倒的な軍事力の行使を行った国家の政策を是認することにならないか、と。

もちろん、私の本がボイコットされるのは見たくはありません。 しかしながら、慎重に考慮した結果、最終的に出席の判断をしました。この判断の理由の一つは、実に多くの人が行かないようにと私にアドバイスをしたことです。おそらく、他の多くの小説家と同じように、私は人に言われたことと正反対のことをする傾向があるのです。「行ってはいけない」「そんなことはやめなさい」と言われると、特に「警告」を受けると、そこに行きたくなるし、やってみたくなるのです。これは小説家としての私の「気質」かもしれません。小説家は特別な集団なのです。私たちは自分自身の目で見たことや、自分の手で触れたことしかすんなりとは信じないのです。

というわけで、私はここにやって参りました。遠く離れているより、ここに来ることを選びました。自分自身を見つめないことより、見つめることを選びました。皆さんに何も話さないより、話すことを選んだのです。

 ここで、非常に個人的なメッセージをお話しすることをお許しください。それは小説を書いているときにいつも心に留めていることなのです。紙に書いて壁に貼ろうとまで思ったことはないのですが、私の心の壁に刻まれているものなのです。

それはこういうことです。 「高くて、固い壁があり、それにぶつかって壊れる卵があるとしたら、私は常に卵側に立つ」ということです。

その壁がいくら正しく、卵が正しくないとしても、私は卵サイドに立ちます。他の誰かが、何が正しく、正しくないかを決めることになるでしょう。おそらく時や歴史というものが。しかし、もしどのような理由であれ、壁側に立って作品を書く小説家がいたら、その作品にいかなる価値を見い出せるのでしょうか？ この暗喩が何を意味するのでしょうか？いくつかの場合、それはあまりに単純で明白です。爆弾、戦車、ロケット弾、白リン弾は高い壁です。これらによって押しつぶされ、焼かれ、銃撃を受ける非武装の市民たちが卵です。これがこの暗喩の一つの解釈です。

しかし、それだけではありません。もっと深い意味があります。こう考えてください。私たちは皆、多かれ少なかれ、卵なのです。私たちはそれぞれ、壊れやすい殻の中に入った個性的でかけがえのない心を持っているのです。わたしもそうですし、皆さんもそうなのです。そして、私たちは皆、程度の差こそあれ、高く、堅固な壁に直面しています。

その壁の名前は「システム」です。「システム」は私たちを守る存在と思われていますが、時に自己増殖し、私たちを殺し、さらに私たちに他者を冷酷かつ効果的、組織的に殺させ始めるのです。

私が小説を書く目的はただ一つです。個々の精神が持つ威厳さを表出し、それに光を当てることです。小説を書く目的は、「システム」の網の目に私たちの魂がからめ捕られ、傷つけられることを防ぐために、「システム」に対する警戒警報を鳴らし、注意を向けさせることです。

私は、生死を扱った物語、愛の物語、人を泣かせ、怖がらせ、笑わせる物語などの小説を書くことで、個々の精神の個性を明確にすることが小説家の仕事であると心から信じています。

というわけで、私たちは日々、本当に真剣に作り話を紡ぎ上げていくのです。
私の父は昨年、９０歳で亡くなりました。父は元教師で、時折、僧侶をしていました。京都の大学院生だったとき、徴兵され、中国の戦場に送られました。戦後に生まれた私は、父が朝食前に毎日、長く深いお経を上げているのを見るのが日常でした。

ある時、私は父になぜそういったことをするのかを尋ねました。父の答えは、戦場に散った人たちのために祈っているとのことでした。父は、敵であろうが味方であろうが区別なく、「すべて」の戦死者のために祈っているとのことでした。父が仏壇の前で正座している後ろ姿を見たとき、父の周りに死の影を感じたような気がしました。

父は亡くなりました。父は私が決して知り得ない記憶も一緒に持っていってしまいました。しかし、父の周辺に潜んでいた死という存在が記憶に残っています。以上のことは父のことでわずかにお話しできることですが、最も重要なことの一つです。

今日、皆さんにお話ししたいことは一つだけです。私たちは、国籍、人種を超越した人間であり、個々の存在なのです。「システム」と言われる堅固な壁に直面している壊れやすい卵なのです。どこからみても、勝ち目はみえてきません。壁はあまりに高く、強固で、冷たい存在です。もし、私たちに勝利への希望がみえることがあるとしたら、私たち自身や他者の独自性やかけがえのなさを、さらに魂を互いに交わらせることで得ることのできる温かみを強く信じることから生じるものでなければならないでしょう。

このことを考えてみてください。私たちは皆、実際の、生きた精神を持っているのです。「システム」はそういったものではありません。「システム」がわれわれを食い物にすることを許してはいけません。「システム」に自己増殖を許してはなりません。「システム」が私たちをつくったのではなく、私たちが「システム」をつくったのです。 これが、私がお話ししたいすべてです。

「エルサレム賞」、本当にありがとうございました。私の本が世界の多くの国々で読まれていることはとてもうれしいことです。イスラエルの読者の方々にお礼申し上げます。私がここに来たもっとも大きな理由は皆さんの存在です。私たちが何か意義のあることを共有できたらと願っています。今日、ここでお話しする機会を与えてくださったことに感謝します。ありがとうございました。



壁や壁の周辺には、覆面アーティスト・バンクシーの絵も。

次回もイスラエルとパレスチナ問題について考えされられた場所
「ヘブロン」のお話です。

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考えさせられたイスラエル（１）エルサレム篇

こんにちは。

リオからイグアスの滝をへて、

パラグアイのアスンシオンを経由し、

２５時間かけてバスでボリビアはサンタクルスにやってきました。

また二、三日ぼーっとします。

徐々に、自分の旅のペースをとりもどしつつあります。笑

さて、今回からは【考えさせられたイスラエル（１）エルサレム篇】です。

正直、僕はイスラエルが嫌いです。理由は後々記載します。

でも、その分とても考えさせられる日々をすごした１週間でもありました。

よい出会いにも恵まれました。

人間性の大切さを改めて実感した日々でもありました。

英語がもっと話せたら。。。と痛感した場所でもありました。

ヨルダンのアンマンからキングフセイン橋を通ってエルサレムへ。

ここはいわゆる非公式の国境。

イスラエルスタンプを希望しない人がとおる場所です。

僕もその後の旅を考えて、ノースタンプを希望しました。

案の定、イミグレーションでは質問攻め。

「なぜノースタンプなんだ？」
今後イスラム圏の国いくと思うから

「イスラエルにはどれくらい滞在するのか？」
メイビー１０デイズ
「めいびー？？？」すごく剣幕な表情で突っ込まれました。
今後キングフセイン橋を通られる方、正直に、そして明確に答えてくださいね。笑

エルサレムは
ユダヤ教、イスラム教、キリスト教、３つの宗教の聖地です。

歴史的にも複雑な成り立ちをもち、いまだに争いの火種が消えません。

街中で、銃を携帯した軍人・警官をこれほど見た街は他にありません。

ダマスカス門から旧市街へ入ります。 

奥へとすすみ、荷物検査のゲートくぐると、
そこには、ユダヤ教徒の聖地「嘆きの壁」があります。

黒装束に身を包んだユダヤ教徒。
旧約聖書を読み上げながら前後にゆらゆら。



別のゲートから入ると、今度はイスラム教の聖地「岩のドーム」
エルサレムの象徴的な建物になっています。

残念ながら内部には入れないものの、イスラム建築の壮麗さにはいつも感動させられます。
ほんとうに細かいモザイク模様。職人の心意気を感じます。

さらに奥へと進むと、キリスト教の聖地「聖墳墓教会」があります。
この教会は、キリストが磔刑に処されたゴルゴダの丘に建っているとされています。

キリストが死を迎えた場所。。。だった気がします。

『宗教とはなんぞや』
エルサレムでは、この問いを激しく突きつけられます。
長年考え続けてきたこの問題。
けれども、
自分がこれほど神道（仏教）の影響を受けているのか。と思わされたのもまたエルサレムでした。

誤解を恐れずに書くならば、日本人は無宗教なのではなく、
ほぼ神道と仏教の影響を受けていると思います。
しかし、あまりにもそれらが習慣化され、生活の一部となり、意識していないだけなのです。

「いただきます」は、命を頂きます。
すべてのものに神が宿るという神道の考え方『八百万の神』が母体にある所以でしょう。

僕たちが恐れている『祟り』
これも、豊かな自然をもつ日本人が、自然に対して畏敬の念をもっていたことの名残、
いわば自然崇拝（アニミズム）の神道的思考に近いと思います。

『忌み』の考え方、もっと平たく言えば「大安や仏滅」などの考え方。
『塩をまく』のだって、穢れを清めるため。。。

日本には、世界に誇るべき豊かで美しい自然があります。
敬愛し畏怖すべき自然こそが、日本人の心なのだと思います。
日本語が繊細で美しいのも、偉大なる自然をなんとか形容したいという願いからでしょう。
そうして僕は、神道であることを自覚したのでした。
もっとも、勉強すべき点は多いですが。

エルサレムの新市街は、ほとんどヨーロッパ。
当時はまだ、ヨーロッパにいったことはなかったですが。笑

次回は、この旅のもっとも印象的な場所のひとつになった町
「ベツレヘム」の紹介です。


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